[ سورة الدخان ( 44 ) : آية 5 ] أَمْراً مِنْ عِنْدِنا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ( 5 ) أَمْراً مِنْ عِنْدِنا : مفعول به منصوب على الاختصاص أو المدح بتقدير : أعني بهذا أمرا أو يكون حالا من « أمر » بعد أن خصص بوصف وسوغ تنكير صاحب الحال « أمر » اعتماده على الوصف أي يكون أمرا من ضمير المفعول . . أي أنزلناه في حالة كونه أمرا ويجوز أن يكون منصوبا على المصدر أي يوضع موضع « فرقانا » الذي هو مصدر « يفرق » لأن معنى الأمر والفرقان واحد من حيث إنه إذا أحكم الشيء وكتبه فقد أمر به وأوجبه . من عند : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « أمرا » بمعنى أمرا صادرا أو حاصلا منا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه أو بمعنى كائنا من لدنا . إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ : يعرب إعراب « إنا كنا منذرين » الوارد في الآية الكريمة الثالثة وهو بدل منه أو يكون تعليلا ليفرق . [ سورة الدخان ( 44 ) : آية 6 ] رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 6 ) رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ : مفعول لأجله - من أجله . . أو له - على معنى : إنا أنزلنا القرآن لأن من شأننا إرسال الرسل بالكتب إلى عبادنا لأجل الرحمة عليهم ويجوز أن تكون مفعولا به وقد وصف الرحمة بالإرسال والأصل : إنا كنا مرسلين رحمة منا فوضع الظاهر وهو « من ربك » موضع الضمير وهو « منا » ويكون نصبه باسم الفاعل « مرسلين » ويجوز أن تكون بدلا من « أمرا » من ربك : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « رحمة » والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه . إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . السميع : خبر « هو » مرفوع بالضمة . العليم : صفة - نعت - للسميع مرفوع مثله بالضمة . والجملة الاسمية « هو السميع العليم » في محل رفع خبر « إن » أو يكون « هو » ضمير فصل أو